Sejarah Singkat Pondok Pesantren Sunan Drajat, Download Tausyiah K.H Abdul Ghofur

6:29 PM

No comments

A brief history of the boarding school of Sunan Drajat

Pondok Pesantren Sunan Drajat Banjaranyar have a very long historical value because of the existence of these schools can not be separated from the name it bears is, Sunan Drajat. Sunan Drajat is the nickname of Qosim Raden Raden Ali son Rahmatullah second (Sunan Ampel) with Nyi Ageng Manila (Duke Tuban princess Arya Teja). He also has a name or Syarifuddin But Äôunat. Sunan Drajat in Banjaranyar fight started when he sent his father to help fight Mbah Mbah Mayang Banjar and honey to develop Islamic syiar in coastal areas north (Lamongan) today.

Syahdan, in the year 1440 there is a sailor of Muslim Banjar
unlucky on the north coast, the ship struck rocks and sank into the sea breaking host. As for the sailors stranded on the shore Jelaq Banjar village and helped by Mbah Mayang Honey Jelaq ruler at the time.
Viewing conditions Jelaq community that has been defined so far in error, was the Muslim Sailors terketuk heart to enforce the joints of the religion of Allah. He began to preach and the teachings of Islam to the people mensyiarkan Jelaq and surrounding areas. Little by little the sailors fighting to be better known as Mbah Banjar, coming to fruition. What else with it Grandma Honey Mayang also participated have embraced Islam and became the largest contributor to the fight Banjar Mbah.

One day, banjo and Mbah Mbah Mayang Honey is to create a place of education and religious education for Muslim syiar is growing, but have problems because of the lack of qualified teachers in science Diniyah. Finally decided to tackle Sunan Ampel in Sowan Kanjeng Ampeldenta Surabaya.Gayung Kanjeng Sunan Ampel was intercepted to give approval to send his son Raden Qosim to participate and help the struggle of these two figures. Finally Raden Qosim college founded in a plot of land located in Pondok Pesantren Sunan's daughter Drajat today. He also said that the goods
who want to learn to explore the science of religion in that place, that God is the man who has a degree sublime. Why do this aoa Raden Qosim any knowledge applicants flocked to study in a place that he and Raden Qosim also received his Sunan Drajat. Meanwhile, to commemorate the struggle Mbah Banjar, the village formerly known as Kampong Jelaq, Banjaranyar renamed to perpetuate the name and the brand new Banjar Mbah a new atmosphere in the light of Islamic guidance.

After a while 'preaching in Banjaranyar, then Raden Qosim develop local mosques and preaching through the establishment of a new boarding school in the village feel. He fought until he died and was buried behind the mosque. The country where he founded the mosque and the college was eventually named the Village, as well as Drajat.

After the death of Sunan Kanjeng Drajat, the witness of the fight, followed by his sons. But with the passage of time long enough prestige Kiyan Pondok Pesantren Sunan Drajat was faded and finally disappeared into the future. It was just an old well that live buried in the ground and the foundation of the mosque remains. Disobedience and gambling is rampant around Banjaranyar and surrounding areas, including areas where Raden Qosim Banjaranyar established college at that time turned into a place of worship. But Alhamdulillah, the situation was gradually recovered in the same time founded Pondok Pesantren Sunan Drajat with KH Abdul Ghofur that still includes a descendant of Sunan Drajat in 1977 which aims to continue the fight in Songo guardians syiar religion glorify God on earth.

Armed with a knowledge of kanuragan K.H. Abdul Ghofur raise young, as he taught the science of religion, kanuragan science, as medicine. Number of students who were only a few people, and dozens of fast-growing from year to year.

Resurrection Pesantren Sunan Drajat
Having experienced the process of degeneration and had even disappeared from the chess world of Islam in Java, the Pondok Pesantren Sunan end Drajat organize yourself and looked at its future with optimism and a strong embroidery. This stems from the efforts made by KH Abdul Ghofur who aspire to fight in melenjutkan Banjaranyar Drajat Sunan.

On his return from abroad and gain knowledge, which is trying to revive the long dead boarding through the artistic approach. From martial arts training are spaced spray Diniyah spiritual and teach science, the Pondok Pesantren Sunan Drajat prestige and bright new feeling of religious life began coloring Banjaranyar and surrounding communities. In a relatively short time Pondok Pesantren Sunan Drajat has shown remarkable progress rapidly.

Now Pondok Pesantren Sunan Drajat had a series of formal and non formal educational activities, in various types and levels, such as: TK Muslimat, MI, MTS, SMPN 2 Paciran, MA Ma’arif 7, Madrasah Mu’alimin Mu’alimat, SMK NU 1, SMK NU 2, School of fishing enterprises Medium (Supm), Madrasah Diniyah , Madrasatul Qur’an dan FLDI (Lpba). With the number of students around 6000 (six thousand) people. Not everything was separated by a series of discoveries and efforts to make the Pondok Pesantren Sunan Drajat as boarding Rahmatan Lil, Alamin

Pondok Pesantren Sunan further development of Drajat can be described as follows:


 YEAR FACTS  1996
a. Before the rise of the Pondok Pesantren Sunan Drajat, has established educational institutions in Banjaranyar MI Al-Muawanah
b. Diniyah Madrasah was established in 1976 launched an effort risen Boarding Schools Sunan Drajat
c. 1977 Pondok Pesantren Sunan Drajat was officially established on September 7, 1977
d. 1983 School trying to establish SMP 45, but due to lack of interest in this educational
                 only able to survive for 3 years and then replaced with MTS Al-Mu, Äôawanah
e. 1986 MTs Almu’awanah standing with permission Mu’awanah B.30008148 Deed No. Date July 1, 1986
f. MA 1991 MA, Ma’arif 7 feet by Deed No.wm.06.04./.pp.0.3.2/001399/191 on 08 April 1991
g. 1994 Madrasah Mu ‘alimin standing  Mu’alimat with the national curriculum, more
                 local content more religious
h. 1995 SMK (STM), NU-1 stand with law allows the establishment number 1942/32. B July 17, 1995
i. 1996 Madrasatul Qur’an 1 July 1996 with study materials and curriculum
            entirely boarding
j. Earlier in the year 1997, set up educational institutions SLTPN 2 Paciran base
                No.8757/104.15/PR/1997 decree dated 11 January 1997 and this school
               August 30, 1997 inaugurated by the Minister of Education Prof.Dr. Ing Wardiman Joyonegoro
k. 1997 On the same day with two Paciran SLTPN establishment, within the Foundation
                Pondok Pesantren Sunan Drajat also set up vocational schools SMK NU-Business Management 2 Prodi
l. 2001 In the academic year 2001/2002 established the Islamic University campus was Lamongan with PP. Sunan drajat
m. Established 2003 A Foreign Language Development Institute with programs in English and Arabic
2003 established the Fisheries High School (Supm) in accordance with the geographical conditions
                Pondok Pesantren Sunan Drajat in northern coastal areas

in 2008 established a new university in the shade of foundation Drajat sunan boarding school that is STAIRA (high school religion raden Qosim) and designated as a president is R. Zainul Mustofa, S.Q., S. Hi, M.Hi.
we pray together hopefully boarding sunan Drajat more advanced and developed into a modern cottage-looking Islamic and holding on to the banner of Islam.

Download tausiyah Prof. DR. K.H Abdul Ghofur

2011 April part 1
ml

MADRASATUL QUR'AN SUNAN DRAJAT

8:40 PM

No comments

SEKILAS PERKEMBANGAN

PENDIDIKAN AL-QUR’AN

DI PONDOK PESANTREN SUNAN DRAJAT

Banjaranyar Paciran Lamongan

A. SEBELUM TAHUN 1990-AN

            Sebenarnya perkembangan pendidikan Al-Qur’an sebagai salah satu pendidikan non formal di Pondok Pesantren Sunan Drajat Banjaranyar Paciran Lamongan dari ke waktu terus bergulir sesuai dengan perkembangan pondok itu sendiri selaku wadah utuh dari sekian lembaga pendidikan yang ada didalamnya, baik formal maupun non formal.

            Selaju dengan perkembangan Pondok Pesantren Sunan Drajat secara umum, pendidikan Al-Qur’an yang ada didalamnya juga ikut mengalami perkembangan lebih maju. Namun demikian pendidikan Al-Qur’an agak sedikit mengalami ketertinggalan dibanding dengan perkembangan lembaga lainnya, terutama pendidikan formal. Hal ini terjadi karena beberapa faktor antara lain ;

Pertama ; Kurangnya perhatian dari civitas pesantren, yang ketepatan lebih terkonsentrasikan pada pendidikan formal daripada Al-Qur’an. Hal ini mungkin dapat dipahami dan dimaklumi karena sebagai lembaga pendidikan, pesantren dituntut untuk mampu membaca minat dan kebutuhan masyarakat yang sedang berlangsung.

Kedua ; Pendidikan Al-Qur’an dianggap bukan merupakan pendidikan yang spesifik sehingga tidak perlu untuk dilembagakan secara formal seperti halnya sekarang yang sedang berkembang dimana-mana. Semua orang punya anggapan bahwa pendidikan Al-Qur’an cukup hanya diberikan di sekolah-sekolah atau di tempat ngaji sebagai tambahan pelajaran saja.

Ketiga ; Belum adanya tenaga ahli dan profesional dalam bidang ini, sehingga semua harus terjadi dan berjalan secara alami, artinya siapapun boleh mengajar Al-Qur’an tanpa melihat apakah si Pengajar mempunyai sanad atau tidak.

Keempat ; Belum adanya kesempatan dari civitas pesantren Sunan Drajat bahwa pendidikan Al-Qur’an harus dilaksanakan oleh guru yang mempunyai sanad yang mutawatir sebagaimana tertera dalam kitab Al-Itqon yang artinya : “Imam Bukhori telah meriwayatkan dari Abdulloh bin Amr berkata : Saya mendengar itu dari empat orang yaitu : Abdulloh bin Mas’ud, Salim bin Waqil, Mu’adz bin Jabal, dan Ubay bin Ka’ab (maksudnya belajarlah dari mereka). Al-Hadits.

            Dikarenakan beberapa faktor diatas itulah pendidikan Al-Qur’an mengalami sedikit keterlambatan dalam perkembangannya dibanding dengan pendidikan formal yang ada. Dengan demikian, maka kebutuhan mengaji Al-Qur’an hanya dianggap sebagai kebutuhan sampingan saja. Hal ini terjadi semenjak berdirinya pondok sampai sekitar akhir tahun 1990-an.

B. ERA TAHUN 1990-AN

            Dengan melihat kondisi yang sedemikian, maka segenap civitas pesantren mencoba untuk mencari alternatif pemecahan masalah yang ada. Akhirnya pada tahun 1990-an mereka sepakat untuk mendatangkan tenaga guru profesional. Akhirnya mereka mendapat seorang guru profesional dan Hafidz. Beliau adalah ustadz Khumaidi dari Pekalongan Jawa Tengah.

            Dengan kedatangan beliau ini, keadaan sedikit agak berubah lebih baik. Semua santri mulai tergugah hatinya untuk mengaji Al-Qur’an, bahkan ada empat orang santri yang berniat menghafalkan Al-Qur’an.

            Kondisi semacam ini berlangsung selama lima bulan. Karena suatu hal, ustadz Khumaidi harus pulang ke kampung halamannya. Dengan demikian, maka rembulan yang bersinar itupun redup kembali dan santripun merasa kecewa, terutama empat orang santri yang berniat menghafalkan Al-Qur’an.

            Agar tidak terjadi kekosongan yang berkepanjangan dalam kegiatan mengaji Al-Qur’an, maka Syaikhul Kirom K.H. Abdul Ghofur sendiri yang turun tangan dengan menghadirkan seorang guru baru dari Bojonegoro, beliau adalah Ustadz Abdulloh Manshur Al-Hafidz.

            Hal ini terjadi pada bulan Nopember 1990. Dengan hadirnya beliau ini, dimulailah pembenahan-pembenahan yang semula sudah dirintis oleh ustadz Khumaidi, mulai dari yang belum mengenal Al-Qur’an sampai pada para penghafal Al-Qur’an. Karena tenaga pengajar hanya beliau, maka seakan-akan tidak ada waktu istirahat bagi beliau. Hampir semua waktunya diberikan untuk para santrinya. Seiring dengan perputaran sang Waktu, hal semacam ini berjalan serta merta menatap masa depannya. Jumlah santri yang mengaji Bila dulu dengan sistem perorangan, maka sekarang sudah diubah dengan sistem klasikal yang dibantu oleh tenaga-tenaga santri senior.

            Keadaan semacam ini berjalan tanpa menemui hambatan yang berarti, sampai pada suatu saat bapak Abdulloh Manshur menikahi ustadzah yang Hafidzoh. Meskipun telah menikah, namun sumbangan pemikiran demi kemajuan dan perkembangan pendidikan Al-Qur’an terus mengalir dari beliau. Beliau telah mengantisipasi keadaan bahwa pembenahan harus dimulai dari tenaga edukatif dan non edukatif yang handal. Dan kini sudah waktunya untuk menata manajemen pendidikan Al-Qur’an ini, agar tujuan dan target kurikulum dapat terlaksana dengan baik.

            Dari perjuangan beliau selama lima tahun ternyata tidak sia-sia. Pada tahun 1994 telah dapat meluluskan seorang santri khotam bil-ghoib, dan pada tahun 1995 telah mewisuda khotmil Qur’an bin Nadlor sebanyak 25 santri putra dan putri serta seorang santri khotam bil ghoib.

            Akhirnya dengan semangat dan ghiroh yang begitu tinggi, ustadz Abdulloh Manshur bersama beberapa teman dan muridnya berhasil mendirikan Madrasatul Qur’an (MQ) secara resmi pada tanggal 1 Juli 1996 sampai sekarang.

            Demikian sekilas perjalanan pendidikan Al-Qur’an di Pondok Pesantren Sunan Drajat Banjaranyar Paciran Lamongan.

            Mudah-mudahan usaha dalam membudayakan bacaan Al-Qur’an yang baik dan benar ini mendapatkan ridlo dari Alloh SWT baik kuantitas maupun kualitasnya, sehingga tercapai generasi Qur’ani seutuhnya.

Civitas MQ